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研究员、博士伍先林对宗杲进行了研究，尤其是对他的看话禅的本体依据进行了探讨，他认为：禅宗的言句公案等各种差别法门本来也都是表证自心本体的，是广大无差别的自心本体的一种特殊表现。可是如果对各种差别法门产生差别知见，并停留在差别知见上，以差别知见为满足，认为这种差别知见就穷尽了自心本体，就不能与广大无分别的自心本体完全相应了。所以宗杲认为关键在于要不起差别知见的执著而进一步实证自心本体，如果能进一步...
郑晓江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987040.html
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后被尊为“定光佛”。宗杲是安徽宁国人，他悟道后曾云游九华，并在化城寺传授临济宗禅法，使得临济宗在九华山成为大宗。他的九华之游，对九华山禅宗的发展有着较大的贡献。 南宋时，禅宗的另一支曹洞宗也传入九华...
丁以寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542041813.html
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末年至南宋末。"又说文字禅的兴起和发展是宋代禅学发展的重要特点之一。"宗杲的看话禅和正觉的默照禅标志着禅学思想的成熟，同时也预示着禅学思想将出现停滞。看话禅和默照禅都形成于两宋之际，构成了宋代禅法的两大...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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的依据。这种观点一方面继承了宋以来某些禅师的见解，另一方面又修正了宗杲主张的不分僧俗贤愚均可参究话头的观点。其二，联系自己的参禅实践论证禅净双修的必要性。他指出：“圆瑛初习禅宗有年，后则益修净土，求...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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墨海禅踪 弘一，（1880-1942），现代著名僧人。俗姓李，幼名文涛，法名演音。擅长书画、篆刻，工诗辞。1905年留学日本学习西洋绘画和音乐，留日期间名岸，号叔同。归国后，先后在天津、浙江、南京任...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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固定的标准代别答语。实际上，善昭创作的诸多代别语句始终没有盛行于禅林。
但是，善昭鼓励运用代别这种形式追求玄言妙语，长久影响了禅学的发展。宗杲曾指出：“近年以来，禅有多途……或以古人入道因缘（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅，因宗杲封号为大慧，世称其为大慧派。江苏镇江的金山寺，为东晋元帝时创建，宋时以修水陆法会知名，一度为云门宗道场，佛印禅师(云门宗五世)居此，南宋以后便成为临济宗的主要寺院。 法眼宗祖庭位于江苏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013758601.html
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完全一致。[6]禅宗历史上对于心性问题一直争论纷纭，从初期达摩与传统禅法的矛盾，到神会时期南北禅法的对抗，延续到宗杲对默照禅的驳斥，心性问题一直是争议的焦点。所以，与其笼统宣称全真心性论与禅宗接近，...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
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历孝宗、光宗、宁宗三朝。深得孝宗皇帝信任，任刑部尚书等要职。光宗即位，拜左丞相。 ⑶圜悟克勤门下分绍隆的虎丘派和宗杲的大慧派。大慧派门流为圜悟克勤——大慧宗杲 ┌— 妙峰之善…… ——拙庵德光—┼—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，体现出来便是参禅，他讲禅不贵久修，不是讲不修。他的参禅，就是一种修行方式。不过他结合了正觉默照禅和的方式来参禅，实际上却把正觉的默照禅与宗杲的话头禅结合起来了。他讲看个“一念未生前”的话头，“向一念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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